El Código Platón

Tiene visos de mucha credibilidad, es el Código matemático y musical de Platón (s.V y IV a.C). Jay Kennedy, historiador y filósofo de la ciencia, profesor de la Universidad de Manchester, considera que Platón bebía muy bien de las teorías pitagóricas. Sostiene la tesis de que comprendió la estructura básica del universo, unos cuantos milenios antes que Galileo y Newton.

Jay Kennedy realiza toda esta teoría alrededor de la esticometría, una práctica griega y latina por la cual se mide los textos antiguos por la longitud de sus líneas estándar. Utilizó un ordenador para recuperar los textos antiguos originales griegos escritos por Platón, dándose cuenta de que en cada línea resultaban 35 caracteres sin espacios ni signos de puntuación.
Y con un margen de error 1-2% afirmó otro asunto, que muchos de los diálogos de Platón tienen números de líneas que son múltiplos de 1.200 o 12 (luego veremos porque 12): “La Apología”, 1.200 líneas; “El Protágoras”, “El Simposio”, “El Filego” o “El Crátilo” tienen 2.400 líneas; “Gorgias”, 3.600; “La Republica”, 12.000; y “Las Leyes”, 14.400. Tal vez parezca una simple casualidad pero no solo queda ahí, antiguamente los escribas al copiar los textos cobraban por el número de líneas escrito y se leían siempre y se contaban.
Hablamos del 12 porque era un número simbólico, el 12 correspondía a la escala musical griega (atribuida a Pitágoras) y que estas notas se traducían en alegría, armonía, tristeza y caos. Y es que hay conceptos negativos y conceptos positivos en los textos de Platón según en qué línea estamos.

Los conceptos positivos los encontraríamos en las notas tercera, cuarta, sexta, octava y novena (la armonía); y los conceptos negativos, están en la quinta, la séptima, la decima y la undécima. Esto es porque Platón divide los textos en doceavos. Quiere decir que hay un código culto matemático en cada una de las líneas y en el mensaje cifrado y simbólico que quería transmitir Platón.

Asi podemos comprobar una doble influencia en Platón:

• La primera de Pitágoras al ver el corte musical y matemático de los textos escritos por Platón. Aristóteles, discípulo de Platón, consideraba a su maestro sucesor directo de Pitágoras, que a su vez concebía la matemática como la ciencia exacta y como una especie de escritura de dios. Las matemáticas reflejaban todo el conocimiento que tú podías observar incluso en la propia naturaleza

Así que la idea de Platón podía resultar peligrosa porque puede ser que las leyes matemáticas y no los dioses olímpicos mandaban en el universo

• dado que el maestro de Platón, Sócrates, termina como termina Platón dijo que a él no le iba a pasar lo mismo. Así que metió el mensaje subliminal en estos textos. Así Platón se cuidó de revelar doctrinas que pudiesen suponer una amenaza para los dioses olímpicos, y dejando para la posteridad un código matemático.

La teoría puede estar “cogida entre líneas”, pero de confirmarse añade más valor a la obra de Platón. Una poesía prosaica, como el hebreo, que transmite conceptos e ideas matemáticas. Los transmitía de tal manera que concebimos un código musical, es decir, matemática pura. Lo bueno en este caso es que Platón en cualquier momento, según en qué línea estaba, sabía perfectamente en que parte de la narración se encontraba, mediante esta esticometría; sabía en qué momento estaba dando ese mensaje subliminal en la parte del texto; y además estaba transmitiendo para la posteridad algo que si lo hubiera revelado de una forma clara su vida hubiera corrido peligro y la de sus discípulos. Por tanto, es una forma de decir, como todo es matemático, como todo se rige por las matemáticas aquel que tenga ojos para leer que lea estos mensajes subliminales. ¿Y esto para qué?, para la estructura básica del universo, intentaba demostrar que las leyes del universo rigen a las de la tierra y por tanto a las de los hombres, y todo eso lo intentó reflejar en sus obras (como en “La Republica”, un lugar idílico, donde vivían en libertad los hombres una vez que eran conscientes de que muchas cosas de las que veían eran las sombras de la caverna, para que nos entendamos, lo que describen las sombras de la caverna de Platón son mates).